Посреди улицы разговаривают два одессита. К ним подходит третий. Долго молча слушает, затем резко разворачивается и, уходя, говорит:
- Ой! Та не морочьте мне голову...
«Смотри, я даю вам сегодня благословение и проклятие» - такими словами обращается Моше к народу в начале недельной главы. Эта фраза вызывает несколько вопросов: во-первых, Моше здесь говорит с многочисленным народом, и при этом вместо того, чтобы сказать «Смотрите, я даю вам..», он говорит «Смотри, я даю вам..», во-вторых почему «смотри», а не «слушай», ведь Моше ничего не показывал евреям, а лишь говорил с ними?
Эта глава Торы всегда читается в преддверии месяца Элул, когда евреи начинают морально готовиться к периоду «судных дней», Рош Ашана и Йом Кипура, анализируя свои ошибки и пытаясь исправить их. И так как в Торе нет случайных совпадений, то смысл недельной главы несомненно переплетается с духовным содержанием месяца Элул. В свете этого попытаемся ответить на вопросы заданные выше.
Каким образом Б-г судит грехи? Баал Шем Тов, основатель хассидизма, объясняет, что на протяжении жизни Вс-вышний ставит человека в ситуации, когда он видит других людей, совершающих те же проступки, что и он. И в зависимости от того, насколько строго он осуждает эти недостатки в других, Творец решает как оценивать эти грехи у него. Таким образом, человек несознательно сам выносит себе приговор.
Наверно, таким образом можно объяснить смысл слов: «Смотри, я даю вам сегодня благословение и проклятие». То, как человек смотрит на окружающий его мир, как судит о нем, влияет на то что он сам получает – благословение или проклятие.
Живым примером положительной оценки окружающих был известный праведник рабби Леви Ицхак из Бердичева, который мог видеть положительный стороны даже в самых дурных поступках евреев. Например, однажды в Йом Кипур он встретил еврейского парня, который публично курил на улице. «Ты наверно не знаешь, что сегодня Судный день?» – обратился к нему правнедник. «Да нет, я знаю», – усмехнулся еврей, не вынимая папиросы изо рта. «Тогда возможно ты не знаешь, что в этот день нельзя курить?». «Прекрасно знаю», – дерзко ответил еврей. Тогда праведник обратился к Б‑гу: «Видишь, Вс-вышний, какие дети у тебя! Даже если они грешат, они не ищут оправданий, а всегда говорят правду!»
Теперь осталось понять, почему же Моше, обращаясь к множеству народа, говорит в единственном числе «Смотри, я даю вам сегодня благословение и проклятие». Дело в том, что очень часто слова обращенные к народу, человек не воспринимает как обращение к нему лично. Нередко приходиться слышать как человек прочитавший одну из недельных статей, говорит другому: «Почитай, что здесь написано!» или «Надо дать это почитать такому-то». Моше, мудрый лидер, обращаясь ко множеству людей, говорит «Смотри», подчеркивая этим, что его слова касаются каждого лично.
Шабат шалом!
раввин Шломо Вильгельм.