Украинца вызвали в КГБ.
- Объясните, почему вы регулярно получаете посылки из Израиля?
- Во время войны я спрятал еврея.
- И вам, советскому украинцу, не зазорно получать посылки от этих жидов? А о своем будущем вы подумали?
- Да, я прячу китайца.
Недельная глава заканчивается фразой: «Соблюдай же заповеди и уставы и законы, которые Я заповедую тебе сегодня исполнять». Объясняя эту фразу, рабби Шломо Ицхаки (Раши), классический комментатор Торы, говорит: «сегодня исполнять», а завтра (в будущем), в мире грядущем, взять вознаграждение за них».
На первый взгляд из этого объяснения Раши можно сделать вывод, что награду за выполнение заповедей можно получить лишь в грядущем мире, после прихода Мошиаха. Однако это неверно, ведь в самой Торе неоднократно упоминается, что следуя ее законам еврейский народ удостоится материального достатка, многочисленного потомства, мира и других благ, которые получают именно в этом мире. Что же имел в виду Раши, говоря что вознаграждение за исполнение Торы ожидает еврея только в мире грядущем?
Любавический Ребе объясняет, что понять это можно, внимательно прочитав, что пишет Раши. Комментатор пишет: «в мире грядущем взять вознаграждение», а не «получить вознаграждение». В чем разница между «получить» и «взять» в этом контексте?
Ребе объясняет, что когда говорится «получить награду» - это значит, что то, каким образом и когда человек ее получит, зависит от дающего, а «взять награду» - значит иметь свободу взять ее самому, без ограничений. В этом мире в качестве вознаграждения за заповеди дается заработок, здоровье, дети, но эту награду получают, то есть Всевышний дает вознаграждение так, как посчитает нужным, иногда Он задерживает его, иногда дает малыми частями, поэтому часто прямая зависимость благосостояния от выполнения законов Торы не видна.
Но в грядущем мире, во времена Мошиаха, вознаграждение за исполнение заповедей будет очевидным, без задержек и ограничений, о таком возмездии можно сказать, что его можно взять, то есть оно не будет сдерживаться или скрываться Всевышним. Это и подразумевает Раши, говоря, что «сегодня исполнять», а завтра (в будущем), в мире грядущем, взять вознаграждение».
Шабат шалом!
раввин Шломо Вильгельм