В советском роддоме делегация разгневаных пациенток врывается в кабинет к главврачу:
- Что это такое: по Вашему указанию чистое белье - только еврейкам, усиленное питание - только еврейкам, обезболивание во время родов - только еврейкам !..
- Товарищи, вы должны понимать - их продукция идет на экспорт!
Рождение ребенка – радостное событие в жизни каждой семьи, которое обычно сопровождается многочисленными поздравлениями и, конечно, подарками для мамы и ее малыша. По еврейскому закону, женщина, родившая ребенка, не только принимает подарки, но и сама должна принести дар Всевышнему. В нашей недельной главе Тора обязывает роженицу принести два жертвоприношения в Храм в завершении послеродового ритуального очищения.
Одно из этих приношений выражает признательность женщины за то, что Творец удостоил ее стать матерью. Такое приношение кажется вполне уместным и обоснованным. Но вот вторая жертва, грехоочистительная, вызывает полное недоумение – какой грех лежит на роженице, которая самоотверженно, в тяжелых муках, произвела на свет ребенка?!
Многие комментаторы Торы задаются этим вопросом и существует целый ряд версий по поводу того, что же за грехи искупала эта жертва. В Талмуде, например, приводится следующее объяснение: во время родов женщина, испытывая ужасную боль, часто клянется, что никогда больше не забеременеет. В последствии, она раскаивается, что взяла такой обет и не сдерживает его, поэтому должна принести грехоочистительную жертву. Есть и другое объяснение: поскольку муки беременности и родов - последствие греха Хавы в Райском саду, женщина приносит жертву за грех.
Еще одно объяснение раскрывает нам более глубокий смысл этого приношения. Случаются в жизни человека ситуации, которые заставляют его посмотреть на свою жизнь по-другому. Рождение ребенка – один из таких моментов. Став полноценным партнером Всевышнего в создании нового человека, став матерью, женщина имеет возможность понять, насколько важную роль она играет в этом мире. Вместе с этим приходит и сожаление о том, как много времени, внимания, душевных сил потрачено в прошлом на глупости, на мелочи, которые по значимости даже близко не стоят с ценностями, осознанными и приобретенными сейчас. И боль этого раскаяния должна побудить роженицу принести грехоочистительную жертву.
В эту субботу мы будем благословлять месяц Нисан, который наступит на следующей неделе. Нисан – месяц нашего освобождения из Египта, месяц, когда родился еврейский народ. Поэтому Всевышний установил, что этот месяц – первый в отсчете месяцев, о чем мы будем читать в дополнительном отрывке Торы в эту субботу. Мудрецы говорят, что так как в Нисане мы были освобождены в прошлом, так же и будущие освобождение произойдет в этом месяце. Освобождение не случайно связано с рождением нашего народа, уже в скором будущем с приходом Мошиаха, мы ощутим себя родившимися заново. И тогда, осознав, как мало мы ценили и использовали собственный духовный потенциал, и сожалея о том, сколько внимания уделяли глупостям, мы принесем грехоочистительную жертву в Третий Храм.
Шабат шалом!
раввин Шломо Вильгельм