Приходят чукчи к шаману и спрашивают:
- Какая будет зима - теплая или холодная?
Шаман подумал: "Если я скажу теплая, то могут не заготовить дров, а вдруг зима будет холодная? Скажу лучше, что холодная”. Так и сделал, а потом и думает, дай схожу, уточню. Пошел к метеорологам и спрашивает:
- Какая будет зима?
- Холодная
- А как вы определяете?
- А вон видишь, как чукчи дровами запасаются!
«Этот месяц для вас – начало всех месяцев». С этого постановления, сказанного Всевышним в недельной главе о месяце Нисан, начинается история еврейского календаря, по которому евреи живут уже три с лишним тысячи лет.
Как известно, месяцы отсчитываются по луне, которая каждый месяц заново появляется тонким серпом на небе, потом растет до фазы полнолуния, а к концу месяца снова постепенно сходит на нет. Этот отрывок времени и является еврейским месяцем.
Лунный цикл не зря стал основой календаря, ведь с этим светилом сравнивается и сам еврейский народ. В чем сходство? Дело в том, что свет, который излучает луна – это всего лишь отблеск солнечного света, падающего на нее. Мы видим только ту часть ее, которая освещается солнцем, поэтому, в процессе вращения, она то кажется тонким серпом, то круглым диском, то исчезает из поля зрения. На самом же деле луна всегда круглая, всегда полная.
Таковы и евреи. Есть такие, которые светятся еврейством, вся их жизнь неотрывна от жизни общины и традиций еврейского народа. Другие проявляют свое еврейство только в некоторой степени, а есть и такие, принадлежность которых к еврейскому народу и вовсе не видна. Но следует знать, что все это только внешние различия. Внутри же, каждый еврей полноценен, просто не каждый нашел пока возможности или силы, чтобы проявить свой Б-жественный потенциал.
Согласно Торе, наступление нового месяца определяется не по астрономическим подсчетам, а по решению Верховного Суда, заседавшего в свое время при Иерусалимском Храме. На самом деле мудрецы прекрасно знали астрономию, и могли расчитать календарь на много лет вперед. Зачем каждый месяц необходимо было решение суда?
Дело вот в чем. Очень часто может казаться, что наша роль в этом мире чрезвычайно мала. Б-г создал его по своим законам, которые действуют независимо от нас, наши же действия в глобальном плане имеют совершенно ничтожную сферу влияния в этом мире, не говоря уже о высших, духовных мирах. Что, казалось бы, изменится в мире от того, одену я сегодня тфилин или нет, или от того, кошерным будет мой обед или не кошерным?
На самом деле все, что происходит в этом мире, зависит от нас. Поэтому Творец и отдал в руки самих евреев решение о том, когда начнется новый месяц, тем самым, показав, что наши решения и действия властны даже над солнцем и луной, что не евреи ориентируются по природе, а природа ориентируется по евреям.
Шабат шалом!
раввин Шломо Вильгельм